Paraíso 25

Paraíso 25

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Cada obra nueva de Luis Spota fuerza al lector a establecer relaciones entre la experiencia de su lectura y la realidad que lo circunda; a procurar descubrir analogías que le dejan descubrir de nuevo lo que vive en lo que lee, o bien a la inversa. De la obra el creador se llegó a decir que sin que pretenda reproducir nuestra realidad, condiciona la reflexión de descubrir que de qué forma se semejan una y otra; que de qué forma nos reconocemos en nuestras flaquezas y debilidades. La imagen de ese Leviatán monumental que es el sistema del poder en las obras de Spota en nuestra prácticamente imagen fielmente reflejada. Con «Paraíso 25» el «casi» desaparece. La escenografía en México; sus personajes, mexicanos o bien extranjeros, entrometidos en nuestro país; la trama, el ejercicio del abuso del poder y la corrupción: el fenómeno de la «juniorcracia», como inteligentemente la llama el creador, terminante y con contundencia asentada con sus reales en nuestro medio. Son los hijos de quienes descubrieron que el dinero lleva al poder y que geométricamente el uno multiplica al otro; son 2 goznes inseparables que aseguran ese placer «purista» del abuso por el abuso, ese goce de escogidos de ir pasando sobre uno y otro conforme sea preciso. Son herederos de aquella cruda realidad descrita en «Casi el paraíso», mural muy fiel de nuestro ahora romántico México de los cincuenta, solamente que ahora en versión corregida y aumentada: heredaron las fortunas y solo debieron mejorar los mecanismos de acceso al poder; su red se tiende con mayor eficiencia y «talento».

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