¡Soy dinamita!

¡Soy dinamita!

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La biografía que dilucida claramente ciertas cosasque Nietzsche no fue: no fue antisemita, no fue nacionalista, no fue nihilista. Eso sí, fue pura revienta. La imagen, excelente y ya convencional: una extensa frente despejada, un poblado mostacho que cae sobre la boca, unos ojos engarzados con mirada miope, entre desvariada y torva. No obstante, a pesar de la potencia expresiva del icono, se intuye una máscara que escamotea un carácter huidizo y atormentado. Si la imagen puede resultar falsa, la vida y la obra de Nietzsche han dado pábulo a tantas y tan dispares interpretaciones que cuesta hacerse una idea racional de quién fue y qué pensaba este hombre misterioso. Sue Prideaux aborda la biografía con aprensiva delicadez, poniendo las cosas en su lugar, en su tiempo. Recorre de esta forma la niñez prácticamente idílica de Nietzsche, sus estudios y su temprana entrada en la vida académica, sus idilios y crisis personales, su precaria salud —y su supuesta sífilis—, su existencia errabunda, su aislamiento y su asolador descenso final a la insensatez. Y ese devenir biográfico está poblado de una inestimable galería de personajes –del historiador Jacob Burckhardt a los megalómanos Cosima y Richard Wagner, pasando por Lou Andreas Salomé– retratados con inexorable precisión, aparte de su especial familia. La enigmática muerte de su padre, pastor luterano, cuando tenía 5 años le influiría de por vida; Elisabeth, su hermana pequeña, le marcaría no solo en la vida sino más bien más allí, censurando y manipulando su obra, mas conservándola prácticamente íntegra. Eludiendo el trazo grueso, desmontando mitos, rastreando la fecunda correspondencia del pensador, Prideaux revela un hombre complejo, alguien cuyo genio excepcional le llevó a desear la demolición de cuantas certezas se habían «creído, demandado, santificado» hasta entonces; alguien que fue, efectivamente, revienta.

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