Tratado sobre los principios del conocimiento humano

Tratado sobre los principios del conocimiento humano

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Berkeley publica el «Tratado sobre los principios del conocimiento humano» en mayo de mil setecientos diez, cuando solo contaba 25 años. En esta obra, indudablemente la pero esencial de las suyas, expone los fundamentos de una filosofía inmaterialista, con la pretensión de comprobar las teorías representacionistas de la modernidad, en especial las de Descartes, Malebranche y Locke. Manifiesta que el suponer que las ideas por nosotros percibidas y el planeta de las cosas sensibles forman 2 campos plenamente diferentes conduce, de forma implacable, al escepticismo. Basándose en un nuevo principio, «esse est percipi aut percipere», el pensador irlandés llega a la conclusión de que no existe la sustancia material y de que todo se reduce, en suma, a las psiques (finitas y también infinita) y a las ideas-cosas por ellas percibidas. Hay en Berkeley una revalorización del conocimiento sensorial, tan desvalorizado por los pensadores racionalistas, lo que no implica que rechace otras formas no sensibles de conocimiento. Berkeley ha sido escasamente leído, y, cuando esa lectura se ha llevado a cabo, ha sido incompleta, viciada desde el principio al suponer en sus escritos aseveraciones que no se hallan, en verdad, en ninguno de ellos. Las objeciones que frecuentemente se le han dirigido son, en su mayor parte, consecuencia de ese desconocimiento, intuido y temido por Berkeley. De ahí que dice: «desearía que quien hiciera una crítica a alguna parte, leyera la totalidad de la obra, puesto que, de lo contrario, podría acontecer que no me entendiese».

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